Podobné tituly

I pro ateistu velice poučné, navíc to zapadá i do tezí pana Pelikána. Například to, že mezináboženský dialog s teorií, že křesťané a muslimové mají stejného boha je absolutně nesmyslná a nezakládá se na pravdě.

Posílám původní text, který jsem psal přímo panu Lhoťanovi:

Vaše knížečka ''Ježíš Kristus a Islám'' je podle mě dalším interesantním nahlédnutím do této problematiky, je napsána jednoduše a přehledně, především pro ty, kteří se o náboženství/současné dění, které se k tématu vztahuje, zaobírají spíše krátce.

Navzdory vznášené kritice, kdy pisatelé zuří nad Vaší údajnou neschopností k objektivní analýze a kritice v souvislosti s křesťanským vyznáním, které Vás od objektivní analýzy údajně odvádí, musím říct (a je to můj osobní názor), že na vině není Vaše analýza, nebo úvaha, ale neschopnost a neochota inteligentně debatovat a to ze strany apologetů islámu, kteří v neposlední řadě neustále omílají fráze typu ''nepochopil, co je to pravý islám'' a ''šíří nenávist/zasévá zrna konfliktu''. Jak jste řekl: Svojí dobrou prací, kterou odvádíte, serete hodně lidí, (jejichž jediným ''argumentem'' je, zdá se, dlažební kostka).

Fakta zde argumentují jasně a v podstatě sama za sebe; Těm, kteří chtějí zkoušet brečet nad tím, že jste informace okořenil o svůj vlastní názor, bych rád vzkázal, aby raději ušetřili dech: Já bych postupoval nejinak! Všiml jsem si i malé inspirace z knihy Ibn Warraqa.

Myslím, že už bylo dost podlézavé apologetiky islámu, už bylo vydáno dost demagogických paskvilů. Věřím, že Vaše knihy jsou hlasem jak Vaším, stejně tak i tím naším.

Ovšem pokud bych směl kritizovat, knize schází slovníček pojmů v knize uvedených (především pro lajky, nebo čtenáře, kteří se o islám zabývají krátce). Také si myslím, že se většina lidí nespokojí s pouhým uvedením odkazů různých zdrojů a citací z internetu (wikipedie, blog autora, osobní stránky představitelů islámu v čr...), ovšem chápu, že zde může být problém týkající se autorských práv majitele svých (osobních) stránek. Myslím, že by několik stránek navíc jakožto přílohy, rozhodně stály za to. A nebo jsem prostě jen líný jít odkazy naťukat do vyhledávače. Avšak tyhle odkazy po nějaké době nemusejí třeba vůbec fungovat, to je podle mě hlavní problém vysvětlivek, tedy jen těch odkazů. Taky je zde sem tam nějaká ta gramatická chybka, nadruhou stranu oproti chybám v ''Islám a islamismus v ČR'' došlo k výraznému zlepšení''.

Snad Vám můj vzkaz udělal radost a opět o něco více motivoval a povzbudil v boji za naši společnou věc - SKUTEČNOU PRAVDU a SKUTEČNOU SVOBODU.

S přáním pevného zdraví a mnohých úspěchů, Váš oddaný čtenář a fanoušek

Martin Křížan.

Dříve jsem byla aktivní muslimkou, ale po přečtení knihy islám a islamismus a ježíš kristus a islám jsem zjistila, že je na islámu něco zhnilého. Od té doby jsem křesťankou a jsem za to vděčná panu Lhoťanovi, že mi svou publikační činností otevřel oči. Díky němu se zase cítím jako člověk

Skvělá kniha která popisuje postoj křesťanství a islámu. Autor čerpal z bohaté historie a vlastních zkušeností. Hodně zdaru v práci a nenechte se pane Lhoťan vykolejit sluníčkovými lidmi a mnoho dalších knih!

Autora jsem zaregistroval díky jeho předchozím dvěma knihám. Protože jsem je přečetl prakticky bez dechu, koupil jsem si i Jéžíše. Kniha mě zaujala především v souvislosti s udělením Templetonovi ceny propagátorovi islámu ing. Halíkovi. Tento údajný kněz vyznává Boha, ale již ne jeho syna. Kniha čtivým způsobem, i pro laika, předkládá rozdíly ve vnímání Jéžíše křesťany a muslimy. Doporučuji k přečtení i "nekřesťanům".

Autor si protiřečí už v samotné anotaci. Uvádí: "Jeho kniha tedy není zamýšlena jako prezentace pozitivního obrazu křesťanství na úkor islámu či ateismu (...) se dnes již ukazuje, že i středověká křesťanská netolerance byla oproti vládě islámu jen „procházkou růžovým sadem“." Což už zde ukazuje, že kniha nebude objektivní.

Dále je zarážející autorova definice muslima a islámu na začátku knihy. Používá standardní definici kam ovšem vloží vlastní pejorativní označení.

Kniha by byla zajímavá, kdyby se autor oprostil od své minulosti a snažil se objektivně a nezaujatě uchopit dané téma. Bohužel pořád používá rétoriku islamofobů a není schopný na problematiku nahlížet z výšky. Proto mu unikají důležité záležitosti.

Přeji autorovi, aby jeho další kniha byla objektivní a oproštěná od vlastních negativních zážitků. Pak má potenciál být zajímavá.

Knihu jsem si objednal a byl jsem na ni opravdu zvědavý. Bohužel jsem se nedočkal ničeho jiného, než 80 stránek faktograficky chybného textu, kde pan autor přebírá již tisíckrát vyvrácené omyly a pseudoteorie. O většině témat již autor "psal" na facebookové skupině "nevadí mi české mešity", kde mu bylo trpělivě vysvětlováno, že jeho teorie, které předkládá, vycházejí z chybných předpokladů. Příkladem může být autorovo tvrzení, že Korán označuje chybně Marii za dceru Mojžíše a Árona, o čemž psal autor také na svém blogu. Co naplat, že mu bylo několikrát vysvětleno, že se jedná o "dceru" v náboženském chápání a nikoli jako přímý rodinný příslušník. A takových omylů je v knize celá řada.

Osobně na mě kniha působí tím dojmem, že se díky ní autor vyrovnává se svou konverzí zpět ke katolictví, čemuž odpovídá i sentimentální věnování dědečkovi a poděkování faráři, který "vysvětlil katechismus".

Co na druhou stranu oceňuji je fakt, že je kniha po technické i gramatické stránce o úroveň výše, než byla kniha předchozí. Mohu ji tedy doporučit všem fanouškům autora, které určitě uspokojí.

Kniha je určena pro široké publikum čtenářů - nejen křesťanů, ale i "obyčejných českých ateistů", aby se seznámili s islámským pohledem na evropskou civilizaci a evropský systém hodnot. Text knihy neobtěžuje zbytečnou teologií a dogmatikou, takže ji může v klidu číst i ten, kdo se sám považuje za nevěřícího, ale žije v českém kulturním prostředí, do kterého patří i oslava Vánoc a Velikonoc a především takzvané zlaté pravidlo: "dělej druhým jen to, co chceš, aby druzí dělali tobě", které v Koránu nenajdete. Pro některé čtenáře, kteří se o pronikání islámu do evropského kulturního prostoru do hloubky nezajímají, a zůstávají jen na povrchu příliš zjednodušených tvrzení "je to všechno na jedno kopyto", "mě islám nevadí", "do mého života islám nezasahuje", "já muslimy respektuju a proto i oni budou respektovat mě", "muslimové mají Ježíše taky", "oni ti křesťani byli v minulosti s těmi svými křižáky a inkvizicí ještě horší" ... může tato kniha přinést důležitý vhled do způsobu současného muslimského myšlení, které se od toho současného evropského velmi liší. Velmi cenný je fakt, že autor knihy píše vlastní osobní a prakticky prožité poznání, které pečlivě dokazuje. Tím se tato kniha velmi liší od různých agitačních nebo akademických publikací, které jsou ve skutečnosti jen souhrnem filtrovaných tvrzení se záměrem pozitivně propagovat islám a vynechávat při tom některé nepříjemné informace, která tato kniha nevynechává, protože předkládá islám takový, jaký pro obyčejného evropského člověka doopravdy je, tedy že není ani stoprocentně dobrý ani stoprocentně špatný, ale že je od základů velmi odlišný, než jen nějaké vysněné "mladší a lepší křesťanství".

Doporučuji k přečtení všem, kdo se zajímá o islám, ať už z jakéhokoli důvodu. Text je sice na můj osobní vkus k islámu příliš "shovívavý", ale jsem vděčný za pohled člověka, který jej zažil takříkajíc "na vlastní kůži". Tuhle publikaci, jsem si prostě musel přečíst po té, co jsem nedávno přečetl "Islám a islamismus v České Republice" od stejného autora.
Pro mne, jako ateistu, je čtení o vztahu islámu ke křesťanství zajímavé dvojnásob.
Díky, pane Lhoťane.