(...) Meditativní verše s křesťanskými a židovskými motivy, v nichž zápasil o "uskutečňování světla" s vědomím smrti a zmaru, nenacházely v minulosti (a dnes už možná opět ne) pochopení. Jsou víc trpké než hřejivě idylické, ač jemné (ne zjemnělé), burácejí proti světu bez řádu; prosté, nekomplikované, vystříhané na nutné minimum pohybují se mezi bohémským pošklebováním a lítostí, mezi starým kontrastem světla a tmy.
